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Es un estilo bastante dinámico
y muy vistoso. Es fácil aficionarse a él.
Tiene cambios de ritmo, dentro de la continuidad
propia del taijiquan. También tiene pequeñas paradas
necesarias para acumular de nuevo la fuerza-energía y luego
poder emitirla, pero es necesario saber hacerlas bien para que no
se interrumpa el fluido de la forma. Esta acción de recoger
o acumular energía, en chino se llama "xu"
De alguna manera podríamos considerarlo como el estilo de
tai-chi chuan más cercano a la escuela externa (Shaolin),
dentro de que ya se trata de un boxeo interno,
por eso puede cumplir bien con las espectativas de aquellos que
se acercan al tai chi chuan en busca de un arte marcial, ya que,
aunque todos los estilos de taichi chuan perteneces a las artes
marciales, en el estilo Chen, es externamente más visible.
Quizás las características más
notorias sean:
-
El pao chui, o puñetazo
"bomba", que es una repentina descarga total de qi,
fuerza y energía, un potente golpe de puño que
es un desarrollo propio de este estilo.
-
El zhan si jin, o "la
fuerza de enrollar el hilo de seda". Se trata de hacer
que el qi y la fuerza se vayan desplegando en espiral
desde los pies, por todo el cuerpo. Si bien esta característica
también está presente en los demás estilos
con otras características y principios, es en el elsilo
chen donde salta más a la vista y donde se hace más
incapié en su práctica.
La circulación del qi, que es más bien como dentro
de un "circuito cerrado"
Según Chen Zheng Lei, el estilo Chen reúne
las siguientes seis características:
- Externamente parece como una dama casadera, e internamente parece
como un fornido guardaespaldas
- El método de enroscar la espiral para mover el "qi"
- Unir el wu-shu con prácticas respiratorias propias del
qi-gong
- Comprende a la vez, dureza y suavidad
- Intención, respiración y movimiento deben estar
unidos
- Tiene diez técnicas de combate, como son por ejemplo,
patadas, puñetazos, derribos, llaves, etc.
Chen Xin (uno de los máximos exponentes
del estilo, del pasado) escribió lo siguiente:
- una parte de yin y nueve de yang hacen derribarse como un palo
- con dos partes de yin y ocho de yang ya se puede pelear
- tres de yin y siete de yang aún es demasiado duro
- cuatro yin y seis yang ya evidencian cierto nivel
- únicamente si hay cinco partes de yin y cinco de yang sin desequilibrio,
se obtiene la excelencia
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