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WUDANG ZHANG SAN FENG TAIJIQUAN (I)

INTRODUCCIÓN   |   LAS TRECE POSTURAS   |   DIBUJOS -y nombres- DE LOS MOVIMIENTOS

INTRODUCCIÓN

El nombre formal sería Wudang Zhang San Feng Taiji Quan, aunque se le suele conocer como Wudang San Feng.

Reproducimos un extracto del segundo volumen de la obra "Lo Mejor de las Escrituras Taoistas", que corresponde a "Las Claves Secretas para la alquimia de la perla cristalizada" [traduzido también como elixir de oro, cinabrio...]:

Cuando el editor Xiäo Tiän Shí en los primeros años de la época de la República China (1912-1949) visitó una serie de famosas montañas con templos taoístas, en busca de obras taoístas de las dinastías Ming (1368-1644) que no habían sido incluidas en el libro sagrado "Escrituras Taoístas" descubrió las obras de Zhang San Feng así como su "Composición para Taiji Quan" y dibujos explicativos.

A continuación recogemos aquí la parte que corresponde al tai-chi chuan de Zhang San Feng:

 

NOTA:  Mandé a traducir este texto, por una nativa de Singapur al español. Me envió un borrador que falta corregir y pulir, pero de momento voy he puesto ya una parte, tal cual, aunque luego lo revise, corrija y añada lo que falta, es la siguiente:

Dibujo 91 -105  [ver apartado "dibujos de los movimientos"]

Notas:-

(A) Estos dibujos fueron fotocopiados por eso hay sitios donde no están muy claros. El escritor ha retocado la copia siguiendo los dibujos originales, las partes incompletas del dibujo sigue en su estado original.

(B) Estos dibujos reaparecieron en la China Continental hace pocos años y según el estilo de los dibujos y los nombres, hay gente que piensa que se parecen al Tai Chi Chuan del estilo Yang y sospecha si han sido copiados del Tai Chi Chuan del estilo Yang. Sin embargo, según el escritor, cuando el Señor Shao Tian Shi estaba recogiendo información, en los primeros años de la república (año yuan), hay unos puntos que estaban claros:

1º la fuente de la información venía de un monje del templo taoíista y no era de un maestro de boxeo laico.

2º el traje de la persona en los dibujos es de un monje taoísta, y si hubiera sido un monje, no hubiera copiado las instrucciones de los laicos y cambiado el traje de la persona en los dibujos.

3º Shao Tian Shi recogía información para la investigación del Taoísmo y no para el arte marcial, debido a eso, la objetividad de la información es fuerte.

4º En los últimos años de la Dinastía Qing y primeros de la Republica, casi no había controversia sobre la idea de que la tradición de Tai Chi Chuan reconocía a Zhang San Feng como el Patriarca, por eso, no es posible que estos dibujos fuesen imitados.

5º Siguiendo un análisis de las circunstancias de aquella época, ¿porqué el Tai Chi Chuan de estilo Yang no fue moldeado cuando Yang Lu Chan estaba vivo y fue moldeado solo en la época de Yang Deng Pu [Yang Cheng Fu]? Una situación muy probable es que Yang Lu Chan recibió la enseñanza de Chen Chang Xin y solo supo en sus últimos años de vida que este boxeo venía de Zhang San Feng de Wu Dang:

(En el ´´Libro Completo de la esencia del Tai Chi Chuan´´ de Yang Deng Pu [Yang Cheng Fu] se dice que ´´ el gran maestro corrigió: el Tai Chi Chuan lo fundó Zhang San Feng.)

Como Yang se preocupó porque su postura no era correcta, fue intencionalmente a Wudang con el deseo de que se la corrigieran, sin embargo sus esfuerzos fueron en vano. En cambio, Yang Deng Pu probablemente tuvo la oportunidad de realizar este deseo de estar practicando con los monjes taoístas de Wudang y pudo seguir las practicas más auténticas de Zhang San Feng y así moldeó su estilo. Entonces, el estilo Yang debería ser el fruto de haber vuelto al origen. Y justamente es por eso que el Tai Chi de estilo Yang es distinto que el de estilo Chen.