ARTICULOS

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• NOTAS E INFORMACIONES DE INTERÉS SOBRE TAIJI QUAN/TAI CHI CHUAN
  
• CONVERSACIONES CON ZHANG XIU MU
  
• LA GUIA DE MI VENERABLE MAESTRO HACIA EL GRAN DAO (FENG ZHI QIANG)
  
• LI CHENG YU: VIDA Y MUERTE DE UNA CENTENARIA TAOÍSTA
  
• LA RESPUESTA DE CHEN ZHENG LEI SOBRE LAS RODILLAS Y EL CANSANCIO
  
• LAS CARACTERíSTICAS DEL ESTILO WÛ (de Wû Yù Xiäng) 
  
• PRINCIPIOS ESENCIALES EN EL TAIJI QUAN Y LAS PRACTICAS DE NEIGONG.
  
• PRINCIPIOS DEL “BEI SI KOU” DEL ESTILO ZHAO BAO DE TAI-CHI CHUAN
  
• LOS LONGEVOS DEL ZHAOBAO
  
• A FUERZA DE VOLUNTAD (Liu Rei)
  
• SIRVIENDO TAI-CHI COMO SI FUERA TE, Y HACIENDO CALIGRAFÍA COMO SI FUERA TAI-CHI (Chen Xiaowang)
  
• ENTREVISTA A JAREK SZYMANSKI
  
• LA FAMILIA ZHAO Y EL ZHAOBAO
  
• 1er.CONGRESO DE TAI CHI CHUAN ZHAO BAO
  
• HISTORIAS PERSONALES DE MAESTROS DE TAI CHI CHUAN
  
• CONVERSACIONES CON HUANG ZHENHUAN (próximamente)
  
• SHOU MI GE (Poema para la Enseñanza de las Claves Secretas) de Lî Dào Zi
  
• ZHONG YUNLONG: ENTRENAMIENTO INFANTIL EN WUDANG
  
• CHARLA NOCTURNA CON FU QINGQUAN (heredero del estilo Yang)

ZHONG YUNLONG: ENTRENAMIENTO INFANTIL EN WUDANG

En octubre del 2006, durante nuestra visita a Wudang Shan, pudimos hacer una pequeña escapada para entrevistarnos con Zhong Yunlong, quien es transmisor de la 14ª generación del estilo Wudang Sanfeng y que en 1989 fundó el Wudang Shan Daojiao Wushu Yuan (Instituto Taoísta de Wushu de la Montaña de Wudang)  Zhang mantuvo con él una conversación bastante larga, y yo sólo pude hacerle algunas preguntas sobre un aspecto que me había llamado la atención de su Instituto y es la gran cantidad de niños que estudian en él.

ENTREVISTA

He observado que en su escuela hay muchos niños estudiando, ¿Son los niños los que deciden estudiar gong-fu o son sus padres quienes los traen?

Son los niños que quieren estudiar gongfu. Los padres respetan los deseos de los niños. La mayoría de niños que vienen es porque les gusta el wushu-kungfu. Al principio es bastante difícil para ellos, ya que cuando están en casa, sus padres los miman mucho y les evitan austeridades, pero al llegar aquí, para practicar, hay que esforzarse mucho, por eso hay un proceso de adaptación, pero generalmente pasado un tiempo, todo se normaliza.

Los padres envían a sus hijos, pero no pueden quedarse aquí viviendo con ellos. Nuestra mentalidad es diferente a la occidental, nosotros consideramos que sólo los maestros que son severos pueden lograr alumnos de alto nivel, por eso nuestros exigencias hacia ellos somos muy rigurosas, y les ejercemos bastante presión.   Nosotros mismos también llegamos aquí de pequeños para estudiar. Practicar gong-fu es muy sacrificado. Uno mismo puede buscar cualquier excusa para ser vago, por eso si les dejamos libertad para que practiquen sólos, buscaran mil razones para no hacerlo, pero en China no se puede ser así. Tu afición es una elección que has hecho tú mismo, pero al entrar en la escuela esa libertad queda al margen.

Los niños pueden vover para visitar sus hogares?

Pueden volver a casa una vez al año. El resto del tiempo no les está permitido, así como tampoco están permitidas las visitas de los padres, fuera de ese periodo, ya que si los padres vienen a verles, hay un tiempo en que los niños desearían volver a casa, y no podrían concentrar toda la atención en las prácticas. Cada año, en el período de la Fiesta de la Primavera (año nuevo chino), todos vuelven a casa.

De los niños que ingresan, acaban todos permaneciendo, o hay algún porcentaje que abandona?

Hay algunos niños que no logran superar las penalidades y no quieren seguir practicando. Entonces contactamos con sus padres, y cuando vienen también ellos intentan converncerles para seguir, pero si aún así, el niño no quiere estudiar, entonces se lo llevan.

Al tener que dedicarse a sacar adelante a tantos estudiantes, entonces, ¿aún queda tiempo para hacer las propias prácticas de "xiulian” (cultivo taoísta)?

Nuestro sistema de enseñanza está estructurado en una jerarquía que permite que cada cual se ocupe estrictamente de un campo de acción, con lo cual queda tiempo para las propias practicas. Por ejemplo, está el director de la escuela, después el entrenador general, el vice-entrenador general, los entrenadores, etc. cada uno de ellos se encarga del nivel que tiene inmediatamente debajo, solamente.

Por otro lado, al enseñar, también hay que hacer entrenamiento para mostrar los movimientos normativos, por ejemplo, por lo que mientras se enseña, también se está practicando. Hay veces, que es más dura la enseñanza en sí que el propio estudio.

SOBRE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA ESCUELA DE WUSHU DE WUDANG

Actualmente hay dos grupos o equipos que representan a Wudang, uno es el de la escuela liderada por Zhong Yunlong, y el otro el que ha organizado el propio gobierno local de Wudang, aunque en realidad, gran parte de sus componentes son alumnos que se graduaron en la escuela de Zhong Yunlong. En noviembre del 2005, el equipo de Zhong Yunlong visitó Corea y en enero del 2006, los Estados Unidos.